小屋番の山日記

　SNSを通じて政治経済を観察している。高市政権の消費税減税は食品のみ１％下げるというものだ。それを巡って抵抗するものや反対意見がいまだ多く、難航する。財源は？どうする、と。
　しかし諸物価の値上がりは着実に庶民の生活を圧迫している。古代から政権の安定策として減税は定番だった。以下に示す貞観提要は中国の古典である。唐の時代だからもっとも栄えた時代だった。
　この言行録は源頼朝、北条政子、徳川家康なども読んで政治を担ってきた古典中の古典だった。
　こちらは山岳会の会長になった際に、運営の参考書として読んだ。とはいえ、「創業よりは守勢が難し」という超有名なフレーズを知っただけのちょっとかじった程度である。マナスル初登頂後、雨後の竹の子のように誕生した街の山岳会、三人寄れば山岳会と言われた昭和37（1962）年に創立した。もう62年もの長きになる。
　企業でも山岳会でも倒産したり解散してもまた作れば良いが、日本という国家は作れない。日本の国土の隅々に権利義務が入り組んでいるから、大きすぎて再建は無理であろう。国民移民入り乱れて草刈り場みたいに争奪戦が始まったら滅亡だ。だから権威が必須になる。日本は天皇が権威を保ってきた。どこの馬の骨かわからん奴が我こそは日本のトップだ、みんな俺に従え、と言っても無視される。
　これをやったのが中国の魯迅が描いた『阿Ｑ正伝』の阿Ｑだ。出来もしないのに革命の真似をして笑われて死んでいった。

　高市政権は中国共産党政権と対峙しながらうまくわたりあっているじゃないかと思う。緊張感を保ちながら言うべきことは言う。強国だからと阿たりしない。国民の支持を強固にするためには減税の実現だ。

参考
　『貞観政要』は、唐（六一八～九〇七）の第二代皇帝、太宗（たいそう）・李世民（りせいみん）と、その臣下たちの言行録です。「太宗」とは、創業者（高祖・太祖）に次ぐ功績のあった皇帝に与えられる廟号（びょうごう）（死後、廟に祀る際に贈られる尊号）です。「貞観」は当時の元号（西暦六二七～六四九）です。この貞観の時代は、長い中国の歴史で四回しかなかったとされる盛世（せいせい）、すなわち、国内が平和に治まり繁栄した時代のひとつといわれています。「政要」とは、政治の要諦を意味。

　『貞観政要（じょうがんせいよう）』において、唐の第2代皇帝・太宗（李世民）は、国家の安定と民生の安定を図るために無駄な出費を削り、減税（負担の軽減）や、農民への配慮を重視しました。

太宗と『貞観政要』における減税・経済思想のポイント

• 民は「水」、君主は「舟」
• 太宗は「水（民）は舟を浮かべることもできれば、舟を転覆させることもある」と説き、過度な負担をかけて民を苦しめることは政権の崩壊につながると戒めました。

• 奢侈（ぜいたく）の抑制と無駄な費用の削減
• 宮廷の装飾や大規模な土木工事など、民力を疲弊させる無駄な費用や労役を極力抑えました。

• その結果として財政が豊かになり、人々の負担が軽くなる「貞観の治」と呼ばれる黄金時代が築かれました。

• 農民の安定が第一
• 戦乱で荒廃した農村の復興に力を入れ、税や労役の負担を軽減することで、生産活動が戻るよう促しました。